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按摩应先以右手轻轻平置于上中下脘之处，以看其脉(等于中医看手上之脉)，以觉其病在何处，宜按何穴，然后下手(此处之脉较手上搏动力大)。看脉注意中脘。肝气先在外三里见形，肾气先在内三里见形。按摩治病，注重手下之知觉，所以经验久者，即以手下之知觉，参酌病理，及各穴之部位，为下手之目标。在病将愈时如按至手下血热气鼓及病人脚下见热，此阴去阳返之明证，即宜起手。如再按则阳又消而阴长矣。按者手下太重时，其知觉不灵，病人之筋筒亦闭塞，难以现形。所以初学者忌手重。初学者但觉病人何处发涨、发动或筋络跳动之形，即按其有形之处。不必太拘于穴之位置。大动脉时常跳动不在此例。应注意其他筋络之跳动。凡经验深者，对于各种病象，均能于手下知之，并能使其病之在上下左右者，引之来于手下，是在知觉之灵敏，手指之法度，故为妙手也。按摩治病，普通多按三次)，每次时间不过一二十分钟，不宜太久。只在按的病人见形(凉、热、麻等)，或手下微有鼓动,即宜起手，使其自然下行。再过一二十分钟，待病人所现之形已少，再按。在病将愈时，如按至血热气鼓即宜起手，否则正气散而病不能速愈矣。此为治病要诀。宜按宜起之时间分际，与病愈之迟速[有关。按时病人觉痛者，谓之拒按，其病重，是其病凝结也。宜先用揉运二法，以活动其气血，然后再按。按时病人觉舒适者，谓之喜按，其病易愈。按中下脘于最后一次，总以再按上脘为宜。尤以病将愈时更为重要。按摩之次数，初治时有按四五次者，至将愈时亦有按一二次者,须看病的情形。凡久病于将愈时，如按至腰肾或脚心见热，即速起手。不可将热放散，恐伤正气。如按时病人觉形者，即能有效。但起手后则不觉形者，病未大减。如起手后病人觉形仍大者，病将愈。如按时病人不觉形者，可先用揉运之法。凡按多次始见形者，其病重。如按时有热，起手后无热者，为正气不足。凡久病多沉于下，摩之无形。若按至将愈之时，其病皆浮于上，筋筒亦见膨胀，可以摩出。所以按至一二层即可，不宜深按。湿重者血可变水，按中脘。小便勤者，肾寒，按中脘。血缺者，治胃，按上脘。气缺者，治肺，按上脘三穴。血凉血热，气凉气热，均按一层，用放法。大肠与小肠相表里，大肠与肺相表里，小肠与心相表里，肺气通窍。引病来于手下之法，一在摩出与病相通之筋络，二在手指之微抑微扬(此我之理想)。凡夹杂之病，日久之病，不能顺利见效者，不可专按一处。按时手下不可忽轻忽重。凡上部之病，如下部已通，其病仍不能下行者，可用匀法以散之。或用提法以接之。但非至不得已时，不可轻易用之。凡久病多居于背后，可按其脊骨，由上而下。“腰脊者，身之大关节也。”(录《灵枢》)。凡按前面拒按者，可按背后脊骨两旁之筋，由上而下。凡按腹部上下已通，而病仍未大减者，可按脊骨。凡上焦虚火，于放后再用匀法。又曰:“肝火一大片，虚火一条线。”凡久病于按后腰背脚心见热，起手后无热者，为正气不足。

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